[서울문화인]국립기관 박물관, 미술관이 부분 정상화로 재개관됨에 따라 박물관도 오랜만에 기지개를 펴고 새로운 전시로 관람객을 맞이한다. 국립해양문화재연구소(소장 이귀영)는 목포시(시장 김종식)와 공동으로 오늘부터 5월 6일부터 12월 31일까지 목포근대역사관 2관에서 특별전 ｢영웅, 그 날의 기억을 걷다｣를 개최한다. 이번 전시는 지난해 국립해양문화재연구소에서 개최했던 3·1운동 100주년 기념 특별전 ｢1919 남도, 대한독립만세!｣의 순회특별전으로, 전라남도 독립운동사 가운데 목포지역 발자취를 집중적으로 조명하였다. 아울러 전시사업비는 목포시에서 선정된 ‘행정안전부 「3·1운동 및 대한민국임시정부 수립 100주년 기념사업」공모사업’ 지원금으로 추진되었다. 특별전은 1897년 개항에서 1945년 광복에 이르기까지 목포에서 일어난 독립운동의 흔적들을 조명한다. 지역 항일의병과 동학농민운동의 규모를 보여주는 주한일본공사관 기록물, 목포정명여학교 기숙사 사택에서 발견된 1919년 4.8만세운동의 독립선언서와 애절한 독립가 가사본, 그리고 지역 학생, 지식인 등 독립유공자 유품 등 60여점을 5부로 구성하여 소개한다. 제1부 <수탈과 저항, 중심에 서다>에서는 지정학적 위치로 인해 수탈과 저항의 역사를 가지고 있는 목포를 소개, 제2부 <항거의 역사, 영웅이 등장하다>에서는 목포에서 일어났던 동학농민혁명과 항일의병활동에 대해 살펴본다. 이어 제3부 <대한독립만세!! 목포에 울려퍼지다>에서는 목포의 3・1운동인 4・8만세운동과 참여했던 독립운동가들을 조명하고 있으며, 제4부 <개항지 노동자들 항일의 깃발을 들다>에서는 노동운동이 독립운동으로 전개되는 과정을 소개하며, 제5부 <의향 목포, 민족독립의 홀씨되어...>에서는 1920년대 목포의 독립운동을 다루며, 목포의 의로운 정신이 1929년 광주학생항일운동으로까지 이어지는 것을 볼 수 있다. 목포는 일제감점기 부산, 원산, 인천에 이어 1897년 네 번째로 문을 연 개항도시이다. 전시장소인 목포근대역사관 2관은 동양척식주식회사 목포지점 건물로 전라남도 지역 수탈의 중심에 있던 곳이다. 동양척식주식회사는 현재 목포와 부산에만 남아 있으며, 목포시는 이곳을 일반 국민들에게 개방하여 항일역사자료를 전시해오고 있어 이번 전시는 우리 민족의 아픔이 깃든 장소에서 만나는 뜻 깊은 전시라 할 수 있다. [허중학 기자]

[서울문화인] 반크는 아르메니아어로 수도원이라는 뜻이고 한다. 교회는 압바스 2세(1633년-1666년)가 다스리던 시절에 만들어졌으며, 당시 이주해 온 아르메니아인을 위해 만들어졌다고 한다. 외부는 이슬람의 양식처럼 보이지만 내부로 들어가면 중세 시대 여느 교회의 내부처럼 벽화들로 눈을 떨 수가 없다. 이 반크 교회의 놀라움은 이것이 끝이 아니다. 예배당의 맞은편에는 자리한 박물관이다. 이곳 박물관에는 수백 년 된 손으로 직접 쓴 아르메니아 성경들이 각각 크기별로 전시되어 있으며, 이 외에도 아르메니안들의 전통 복장과 유물들 그리고 이들의 예술적 그림들을 감상할 수 있다. 또한 20세기 초에 터키에서 일어난 아르메니안 학살 사건에 대한 자료도 전시되어 있다. 150만 명 이상이 학살당한 이 사건은 전 세계가 침묵하고 있고 터키도 여전히 부인하고 있지만 세계 역사가 가지고 있는 씻을 수 없는 아픔이다. 그러나 그중에 가장 유명한 것은 우리의 두 눈으로 보는 것을 쉽게 허락하지 않은 것이다. 먼저 세계에서 가장 작은 성경책과 잠언 1장 1절이 쓰여 있는 머리카락이다. 약 30년 전에 10대 여자의 금발 머리카락에 다이아몬드를 이용하여 정밀하게 성경 말씀을 새겨 넣었다고 한다. [허중학 기자]

[서울문화인] 반크는 아르메니아어로 수도원이라는 뜻이고 한다. 교회는 압바스 2세(1633년-1666년)가 다스리던 시절에 만들어졌으며, 당시 이주해 온 아르메니아인을 위해 만들어졌다고 한다. 외부는 이슬람의 양식처럼 보이지만 내부로 들어가면 중세 시대 여느 교회의 내부처럼 벽화들로 눈을 떨 수가 없다. 이 반크 교회의 놀라움은 이것이 끝이 아니다. 예배당의 맞은편에는 자리한 박물관이다. 이곳 박물관에는 수백 년 된 손으로 직접 쓴 아르메니아 성경들이 각각 크기별로 전시되어 있으며, 이 외에도 아르메니안들의 전통 복장과 유물들 그리고 이들의 예술적 그림들을 감상할 수 있다. 또한 20세기 초에 터키에서 일어난 아르메니안 학살 사건에 대한 자료도 전시되어 있다. 150만 명 이상이 학살당한 이 사건은 전 세계가 침묵하고 있고 터키도 여전히 부인하고 있지만 세계 역사가 가지고 있는 씻을 수 없는 아픔이다. 그러나 그중에 가장 유명한 것은 우리의 두 눈으로 보는 것을 쉽게 허락하지 않은 것이다. 먼저 세계에서 가장 작은 성경책과 잠언 1장 1절이 쓰여 있는 머리카락이다. 약 30년 전에 10대 여자의 금발 머리카락에 다이아몬드를 이용하여 정밀하게 성경 말씀을 새겨 넣었다고 한다. [허중학 기자]

[서울문화인] 이란의 정식 국명은 ‘이란 이슬람 공화국(Islam Republic of lran)’이다. 이슬람이 국교인 이란에서 기독교 교회를 생각하는 것조차 쉽지는 않다. 하지만 아스파한의 반크 교회(Vank Church)는 대중에게 쉬이 개방됨은 물론 오랜 역사에도 훌륭한 상태로 남아있다. 반크는 아르메니아어로 수도원이라는 뜻이고 한다. 교회는 압바스 2세가 다스리던 시절에 만들어졌으며, 당시 이주해 온 아르메니아인을 위해 만들어졌다고 한다. 외부는 이슬람의 양식처럼 보이지만 내부로 들어가면 중세 시대 여느 교회의 내부처럼 벽화들로 눈을 떨 수가 없다. 아바스 2세(1633년-1666년)는 페르시아(이란)의 샤로서 1642-1666년까지 재위했다. 그는 사프비드 왕조의 7번째 샤였으며 사피 1세의 아들이었다. 왕자 때 이름은 술탄 무함마드 미스라였으며 1642년 5월 15일에 대관식을 거행했다. 그가 재위했을 때 10살도 전이었기 때문에 그는 교육에 집중하고 섭정이 이뤄졌다. 섭정을 했던 사루 타키는 부패 척결을 포방하면서 많은 적을 만들었고 1645년 10월 11일 군부에 의해 암살당했다. 후에 1654년까지 여러 정치에 관여하며 칼리파 술탄이 정치에 영향을 행사했다. 15세 정도부터 직접 통치에 나서면서 그는 상당히 평화로운 통치 방법을 구사했으며 오스만 제국의 공격에서도 자유로웠다. 1648년 가까스로 칸다르를 정복하면서 무굴 제국과의 전쟁을 벌였다. 이 반크 교회의 놀라움은 이것이 끝이 아니다. 예배당의 맞은편에는 자리한 박물관이다. 이곳 박물관에는 수백 년 된 손으로 직접 쓴 아르메니아 성경들이 각각 크기별로 전시되어 있으며, 이 외에도 아르메니안들의 전통 복장과 유물들 그리고 이들의 예술적 그림들을 감상할 수 있다. 또한 20세기 초에 터키에서 일어난 아르메니안 학살 사건에 대한 자료도 전시되어 있다. 150만 명 이상이 학살당한 이 사건은 전 세계가 침묵하고 있고 터키도 여전히 부인하고 있지만 세계 역사가 가지고 있는 씻을 수 없는 아픔이다. 그러나 그중에 가장 유명한 것은 우리의 두 눈으로 보는 것을 쉽게 허락하지 않은 것이다. 먼저 세계에서 가장 작은 성경책과 잠언 1장 1절이 쓰여 있는 머리카락이다. 약 30년 전에 10대 여자의 금발 머리카락에 다이아몬드를 이용하여 정밀하게 성경 말씀을 새겨 넣었다고 한다. 아쉽게도 카메라에 담기에 불가능했다. 하지만 이 유물의 호기심으로 인해 앞선 이미지들이 퇴색되어 버리지 않았나 하는 생각도 들었다. 그렇다고 해도 이란에 이런 교회가 있다는 사실 자체가 그저 놀라울 따름이고 이스파한에서 놓칠 수 없는 또 다른 볼거리이다. [허중학 기자]

[서울문화인] ‘사회적 거리두기’에서 ‘생활 속 거리두기’로 전환됨에 오는 5월 6일 문체부 소관 박물관·미술관·도서관 서비스 부분 정상화로 재개관 한다. 그렇다고 무작정 박물관이나 미술관으로 달려가면 발길을 돌려야 할 수가 있다. 그러니 원하는 전시를 보고 싶은 관람객은 사전에 누리집(홈페이지)를 통해 확인하는 것이 좋을 듯하다. 그럼 우리나라를 대표하는 국립중앙박물관과 국립현대미술관의 예를 들어 알아보자. 먼저 국립중앙박물관은 ‘생활 속 거리두기’ 실천을 위해 온라인 예약 시스템을 도입해 시간당 300명으로 입장을 제한하고, 오는 10까지 진행하는 특별전 “핀란드 디자인 10,000년”은 동시 관람 인원 50명으로 제한된다. 개관 시간은 오전 10시부터 오후 6시까지이며, 오후 5시 30분에 입장이 마감된다. 대면 전시해설 및 학생단체와 사설해설 단체 관람은 일절 허용하지 않기로 했다. 어린이 박물관은 온라인 예약을 통해 회차당 70명으로 인원을 제한한다. 예약 및 관람에 관한 사항은 국립중앙박물관 누리집(www.museum.go.kr)에서 확인할 수 있다. “핀란드 디자인 10,000년” 오는 10일까지 무료 관람 그리고 특별전 “인간, 물질 그리고 변형-핀란드 디자인 10 000년”을 5월 6일부터 5월 10일까지 단 5일간 특별 공개를 진행한다. 핀란드의 역사와 물질문화를 새로운 시각으로 소개한 이 전시는 당초 4월 5일 종료 예정이었으나, 코로나 19로 지친 국민에게 문화향유 기회를 확대 제공하기 위해 핀란드국립박물관과 전시기간을 연장하기로 합의했다. 아울러 ‘사회적 거리두기’ 기간에 박물관을 찾지 못하던 시민들을 위해 특별전의 가상현실(VR) 영상이 6일부터 박물관 온라인전시관에 소개되며, 이 영상은 핀란드국립박물관에도 제공된다. 이번 특별 공개 기간에는 무료 관람의 혜택뿐만 아니라 오디오 가이드를 무료 대여한다. 또한, 향후 개인 SNS에 관람 후기를 남긴 관람객 50명을 추첨하여 특별전 도록과 문화 상품을 증정된다(기간: 2020.5.6.~5.13. / 당첨자 발표: 5.20). 한편, '핀란드 디자인 10000년'전의 지방 투어 일정은 그동안 박물관의 휴관으로 조정이 불가피하게 되어 국립김해박물관 오는 6월 2부터 8월 16까지, 국립청주박물관은 9일 1부터 10월 4일까지 일부 조정되어 진행된다. 국립현대미술관, 원하는 시간대 사전 예약을 해야 입장 국립현대미술관도 잠정 휴관을 종료하고 5월 6일(수)부터 서울, 과천, 덕수궁, 청주 4관을 부분 재개관한다. 이 역시 다른 박물관, 미술관과 더불어 국립현대미술관 누리집(mmca.go.kr)에서 원하는 시간대 사전 예약을 해야 입장이 가능하다. 안전 관람을 위해 단체 관람은 받지 않고 관별로 규모에 따라 일일 200~800명 입장(회당 2시간 기준) 인원수를 제한해 ‘거리두기 관람’을 진행한다. 하지만 인터넷 취약자 배려하여 회당 산정인원 중 10% 내외 현장접수도 진행되니 참고 하시길 바란다. 관람시간은 매주 화~일 오전 10시부터 오후 6시까지로, 서울관을 포함하여 4개관 모두 매주 월요일은 휴관한다. 또한, 사전 예약자에 한하여 발열 체크와 마스크 착용 확인 후 입장할 수 있다. 예약은 5월 4일(월)부터 가능하다. 온라인 사전 예약 시 발열 및 호흡기 증상 유무, 해외 여행력 등 확인 후 예약 가능하며, 미술관 내 안전한 관람객 응대를 위해 안내데스크에는 비말 방지 가림판이 설치되고 손소독제가 비치된다. 발열, 호흡기 증상자 등 의심환자 발생 시에는 관별 격리 장소로 안내 후 보건 당국 방침에 따라 조치가 이뤄질 예정이다. 국립현대미술관은 현재 덕수궁관에서는 《미술관에 書: 한국 근현대 서예전》을, 서울관에서는 《MMCA 소장품 하이라이트 2020+》, 《수평의 축》, 《당신을 위하여: 제니 홀저》전을, 과천관에서는 《한국 비디오 아트 7090: 이미지 시간 장치》, 《#보다》전을, 청주관에서는 1, 3층 개방수장고, 보이는 수장고와 《코디 최: 베네치안 랩소디-허세의 힘》을 진행하고 있다. [허중학 기자]

[서울문화인] 지난 3월 문화재청이 등록문화재를 예고했던 ‘김천고등학교 본관’, ‘김천고등학교 구 과학관’, ‘수원역 급수탑’, ‘불교’와 2월 예고했던 ‘구 부산나병원기념비’ 등 총 5건이 최종 국가등록문화재로 지정되었다. 국가등록문화재 제778호로 지정된 ‘김천고등학교 본관’은 1931년 육영사업가 최송설당(崔松雪堂, 1855년〜1939년)이 민족정신 함양을 목적으로 설립한 김천지역 대표사학의 ‘본관’ 건물로 김천고등학교의 상징이며 또한, 한국 근대건축의 선구자인 박길룡(1898〜1943년)의 작품으로 건축사적 측면에서 가치가 높게 평가되었다. 국가등록문화재 제779호 ‘김천고등학교 구 과학관’건물 역시 1930년대 근대학교건축의 특징을 잘 보여주고 있으며, 내·외부의 공간구성이 신축 당시 원형을 잘 유지하고 있어 보존 가치가 크다고 평가했다. 국가등록문화재 제780호 ‘수원역 급수탑’은 1930년대 국철인 광궤철도의 급수탑과 사철(私鐵)인 협궤철도의 급수탑 2기가 동일한 부지 내 현존하는 희귀한 사례로, 국철과 사철의 급수탑 변화양상과 변천사를 보여주는 철도유산으로 가치가 높이 평가되었다. 한편, 궤간(軌間)이 표준 1,435mm보다 넓은 철도를 광궤(廣軌)철도, 좁은 것을 협궤(狹軌) 철도라고 한다. 국가등록문화재 제782호 ‘불교’는 일제강점기 간행된 대표적인 불교 종합 잡지로, 1924년에 창간되어 1933년(1~108호)에 폐간되었다가 이후 속간으로 1937년부터 1944년(1~67호)까지 발행되었다. 당시 불교계 주요 인사들의 기고문을 중심으로 편집하여 일제강점기 당시 불교계 현실 인식이 담겨 있다. 해당유물은 창간호부터 폐간호까지 전부 보존되어 있어 완결성이 있으며, 일제의 불교정책과 그에 대응하는 불교계의 모습을 파악할 수 있어 근대불교 연구를 위해서도 중요한 자료이다. 특히, 1931년부터는 한용운이 편집 겸 발행을 맡아 일제의 종교 간섭을 비판하였다. 국가등록문화재 제781호 ‘구 부산 나병원기념비’는 1909년 설립된 우리나라 최초의 나병원인 ‘부산 나병원’의 설립을 기념하기 위해 1930년에 제작되었다. 한국 근대사에서 한센병 환자만을 위해 최초로 세워진 병원이라는 의미를 지니고 있는데, 우리나라 특수의료 영역인 한센인 치료의 역사와 선교 역사를 되짚어 볼 수 있어 중요한 가치가 있다. 또한, ‘나환자촌’ 등 일반인들과 격리되어 생활하던 한센인 환자들의 존재와 인권에 대해 생각해 볼 기회를 제공하고 있어 보존 가치가 있다고 판단했다. [허중학 기자]

[서울문화인] 문화재청 국립문화재연구소(소장 지병목) 이원호 학예연구사가 29일 ‘제6회 대한민국 공무원상’ 근정포장을 수상했다. 이원호 학예연구사는 2007년부터 명승과 천연보호구역의 보존관리와 전통조경 연구를 맡으면서 조사하기 어려운 험지의 명승 등 자연유산들의 과학적 보존관리에 애썼으며, 특히 독도천연보호구역의 세계보호지역 데이터베이스(WDPA) 등재, 한·중·일 전통정원의 국제 공동연구 등의 공이 있다. 이번 수상은 문화재 보존관리 분야에서는 최초로 라이다를 장착한 드론을 독도 상공에 띄워 초정밀 3차원 입체(3D) 지형 자료들을 구축(2019년 10월)한 점을 인정받아 이룬 성과다. 보존가치가 높은 대상을 선제적으로 파악하고 첨단 정보통신기술(ICT)을 적극적으로 활용하여 디지털 자료들을 다량 확보함으로써 과학적인 문화재 조사의 효율성과 경제성을 확보한 공로가 높이 평가되었다. 이원호 학예연구사는 현재 초정밀 드론용 라이다를 활용한 3차원 입체(3D) 실측데이터 구축기법 사례적용 연구, 디지털 탐사기술을 적용한 정원원형 발굴사업을 진행하고 있다. 이 기술은 아름다운 우리 자연유산의 원형을 담은 3차원 입체 실사 환경 구축과 이를 활용한 가상현실ㆍ증강현실(VRㆍAR) 콘텐츠 제작 등 국민 누구나 체감할 수 있는 디지털 문화재 환경을 구현하는데 적극 활용될 것이다. [허중학 기자]

[서울문화인] ‘사회적 거리두기’에서 ‘생활 속 거리두기’로 전환됨에 오는 5월 6일 문체부 소관 박물관·미술관·도서관 서비스 부분 정상화로 재개관 하는 국립중앙박물관(관장 배기동)은 특별전 “인간, 물질 그리고 변형-핀란드 디자인 10 000년”을 5월 6일부터 5월 10일까지 단 5일간 특별 공개를 진행한다. 핀란드의 역사와 물질문화를 새로운 시각으로 소개한 이 전시는 당초 4월 5일 종료 예정이었으나, 코로나 19로 지친 국민에게 문화향유 기회를 확대 제공하기 위해 핀란드국립박물관과 전시기간을 연장하기로 합의했다. 아울러 ‘사회적 거리두기’ 기간에 박물관을 찾지 못하던 시민들을 위해 특별전의 가상현실(VR) 영상이 6일부터 박물관 온라인전시관에 소개되며, 이 영상은 핀란드국립박물관에도 제공된다. 이번 특별 공개 기간에는 무료 관람의 혜택뿐만 아니라 오디오 가이드를 무료 대여한다. 또한, 향후 개인 SNS에 관람 후기를 남긴 관람객 50명을 추첨하여 특별전 도록과 문화 상품을 증정된다(기간: 2020.5.6.~5.13. / 당첨자 발표: 5.20). 하지만 국립중앙박물관은 ‘생활 속 거리두기’ 실천을 위해 온라인 예약 시스템을 도입해 시간당 300명으로 입장을 제한하고, 특별전은 동시 관람 인원 50명으로 제한된다. 개관 시간은 오전 10시부터 오후 6시까지이며, 오후 5시 30분에 입장이 마감된다. 대면 전시해설 및 학생단체와 사설해설 단체 관람은 일절 허용하지 않기로 했다. 어린이 박물관은 온라인 예약을 통해 회차당 70명으로 인원을 제한한다. 예약 및 관람에 관한 사항은 국립중앙박물관 누리집(www.museum.go.kr)에서 확인할 수 있다. 한편, 지방 투어 일정은 그동안 박물관의 휴관으로 조정이 불가피하게 되어 국립김해박물관 오는 6월 2부터 8월 16까지, 국립청주박물관은 9일 1부터 10월 4일까지 일부 조정되어 진행된다. [허중학 기자]

[서울문화인] 국내 코로나19 확산 추세가 완화되고 생활방역으로 전환됨에 따라 국립현대미술관은 잠정 휴관을 종료하고 5월 6일(수)부터 서울, 과천, 덕수궁, 청주 4관을 부분 재개관한다. 하지만 이번 부분 재개관은 국립현대미술관 누리집(mmca.go.kr)에서 원하는 시간대 사전 예약을 해야 입장이 가능하다. 안전 관람을 위해 단체 관람은 받지 않고 관별로 규모에 따라 일일 200~800명 입장(회당 2시간 기준) 인원수를 제한해 ‘거리두기 관람’을 진행한다. 하지만 인터넷 취약자 배려하여 회당 산정인원 중 10% 내외 현장접수도 진행된다. 관람시간은 매주 화~일 오전 10시부터 오후 6시까지로, 서울관을 포함하여 4개관 모두 매주 월요일은 휴관한다. 사전 예약자에 한하여 발열 체크와 마스크 착용 확인 후 입장할 수 있다. 예약은 5월 4일(월)부터 가능하다. 온라인 사전 예약 시 발열 및 호흡기 증상 유무, 해외 여행력 등 확인 후 예약 가능하며, 미술관 내 안전한 관람객 응대를 위해 안내데스크에는 비말 방지 가림판이 설치되고 손소독제가 비치된다. 발열, 호흡기 증상자 등 의심환자 발생 시에는 관별 격리 장소로 안내 후 보건 당국 방침에 따라 조치가 이뤄질 예정이다. 국립현대미술관은 현재 덕수궁관에서는 《미술관에 書: 한국 근현대 서예전》을, 서울관에서는 《MMCA 소장품 하이라이트 2020+》, 《수평의 축》, 《당신을 위하여: 제니 홀저》전을, 과천관에서는 《한국 비디오 아트 7090: 이미지 시간 장치》, 《#보다》전을, 청주관에서는 1, 3층 개방수장고, 보이는 수장고와 《코디 최: 베네치안 랩소디-허세의 힘》을 진행하고 있다. [허중학 기자]

[서울문화인] 세종미술관 2관에서는 5월 10일까지 기획전시 <로봇 아트 팩토리>전을 선보인다. 이번 전시는 예술가의 시각에서 바라본 로봇의 다양한 표현들을 평면, 입체, 동력의 세 가지 섹션으로 구성, 애니메이션 속의 존재들이나 가상적 로봇이 작가들의 예술적 감수성과 창작력의 예술성에 과학을 결합, 철학적 메시지를 던지고 있다. [허중학 기자]